السياسة و... مُراقصة الدجاج

لنتذكر اننا كقبائل عربية، كمافيات عربية، لا تزال تتعاطى مع القرن بلغة القبيلة كما بلغة المافيا، لم نتمكن، وعلى مدى مائة عام تقريبا، من بناء المرجعية التي نعود اليها كلما ارتطمنا بالحائط، بما في ذلك حائط الدم،حائط العدم...

استعيد ما قاله لي مراسل غربي كان يغطي احدى القمم العربية. الرجل كان حائرا ومرتبكا. بين يديه اربع عشرة ساعة من التسجيلات لكلمات القادة العرب، سمعها كلها ولم يتمكن من وضع مانشيت واحد للصحيفة التي يعمل فيها لان الذي قيل كلام على طريقة بديع الزمان الهمذاني، وعلى طريقة العديد من ائمة المساجد في هذه الايام. لماذا يخاطبوننا كما لو انهم يطاردوننا بالسواطير؟

اذا كان الشعر، وكما يقول شوقي بزيع، مراقصة اللغة، او مراقصة الكلمات، نأخذ برأي زميل مصري ساخر «السياسة في عالمنا العربي مراقصة الدجاج». اقترح حلا استراتيجيا للازمة: تعيين فيفي عبده امينا عاما لجامعة الدول العربية. قال «الست فيفي كانت في زمانها قنبلتنا النووية»...

ما هي المرجعية القانونية، وحتى السياسية، التي تتيح للوزير عادل الجبير رفض اي دور لبشار الاسد في مستقبل سوريا؟ وما هي المرجعية التي تجعل نظيره سيرغي لافروف يقول بشراكة الاسد في اي حل؟ في هذه الحال، اين هو الشعب السوري الذي يفترض ان يكون وحده صاحب الكلمة الاولى والاخيرة؟ قطعا لا نبرىء النظام من محاولات تعليب هذا الشعب، كما لا مجال لتبرئة اطراف اخرى واخرى في تفكيك حتى الهواء نفسه في سوريا...

السؤال نفسه نطرحه على طهران الذي من يستطيع ان ينفي او يغفل التقاطع بين نظرتها التاريخية والجيوبوليتيكية للمنطقة العربية، ودورها في الصراع، وان كنا نتساءل اين كان العرب حين كان شاه ايران محمد رضا بهلوي يقول «من هنا الى مصر لا بشر»؟

لا نستبعد ان يكون هناك بين الايرانيين من يقول القول نفسه، وان كانت قناعتنا ان الرئيس حسن روحاني ليس من هذه المدرسة التي تعتبر ان الازمنة انما تمتطي صهوة السلحفاة او صهوة وحيد القرن...

كلنا متفقون على ان تنظيم الدولة الاسلامية ظاهرة بربرية، كما لو اننا لا نختزن في هياكلنا العظمية ذلك الاحتياطي الايديولوجي الذي انتج اسامة بن لادن مثلما انتج ابو مصعب الزرقاوي وابو بكر البغدادي. ماذا فعلت الانظمة سوى انها جعلت منا مواطني الاقبية؟

اذاً، لماذا نتصدى كلنا لتلك الظاهرة التي يلاعبها الاميركيون منذ اكثر من عام، وان كان ثابتا ان ثمة اجهزة استخبارات عربية واقليمية ذهبت في تعاملها مع تنظيم « داعش» الى اقصى الحدود. تريدون الدليل؟ هل باستطاعة التنظيم تحمل كلفة 1700 سيارة مفخخة انفجرت في شتى انحاء العراق خلال عام واحد؟

هذه هي الاولوية الان، والا اين هي سوريا، سوريا الدولة و سوريا النظام البديل؟ حين يكون الشعب على مسافة من يوميات الساطور كما يوميات القاذفة يمكن ان يقول كلمته برئيس الدولة وبرجال الدولة، وبمنأى عن الذين يمارسون عليه تلك الوصاية القاتلة حينا بالذريعة المذهبية وحينا بالذريعة القومية كما لو انه لا يزال هناك اسلام وكما لو انه لا تزال هناك عروبة...

واثقون من وجود نخب في سوريا تتعدى العديد من اهل النظام والعديد من اهل المعارضة، هذه جاهزة، ولم تلطخ ايديها بالدم ولا بالمال الذي هو، حتما، بلون الدم. النخب التي لها مآخذها الكبيرة على النظام، والتي لم تزحف على ارصفة الباب العالي في اسطنبول، وترفض المقاربة القبلية او الطائفية للازمة السورية التي هي ازمة امة اكثر بكثير من ان تكون ازمة دولة...

مللنا من فرساي، ومن سايكس-بيكو ومن لوزان، ومن سيفر وسان ريمو وصولا الى ثلاثية يالطا التي اعقبت البلقنة وحيث لاعبو الشطرنج هم من يتولون ادارة ( او توزيع) الكرة الارضية. حتى الجثث على الارض السورية تعرضت للبلقنة. هذه مقابرنا وتلك مقابرهم. حتى الله ضاع بين...المقابر!!

لن نقبل بأن تكون سوريا تحت الوصاية الايرانية، ولا تحت الوصاية التركية، ولكن اين هي الوصاية العربية اذا كانت جامعة نبيل العربي الذي يدار باكياس الدنانير هي مرجعيتنا بـ «ثقافة الشيشة» وبثقافة القبيلة، لا بثقافة الافق وبثقافة الامة؟

بماذا تختلف الازمة اللبنانية عن الازمة السورية؟ ما يحدث لسوريا دمويا يحدث لنا سياسيا. لكنها حجارة الشطرنج، وسواء كانت الحجارة مرصعة بالذهب ام كانت مرصعة بالدم...

لا يحق لاحد، وسواء كان لاعبا امبراطوريا ام لاعبا قبليا، ان يحدد من يحكم سوريا. سوريا وحدها هي التي تقول.

لكننا في منطقة مات فيها المنطق. يا لمظفر النواب الذي قال «في زمننا، عنترة بن شداد على ظهر... ذبابة»!